Отправлено: 10.05.07 15:20. Заголовок: Индрик-зверь

Так называли Единорога на Руси. Если у кого-нибудь есть интересная информация по поводу древне(и не очень) русских единорогов, просьба заделиться.

 Отправлено: 10.05.07 15:21. Заголовок: Re:

Индрик
На Руси единорога называли Индрик-зверем. В русских азбуковниках имеется такое описание: "зверь подобен есть коню, страшен и непобедим, промеж ушию имать рог велик, тело его медяно, в розе имать всю силу. И внегда гоним, возбегнет на высоту и ввержет себя долу, без накости пребывает. Подружия себе не имать, живет 532 лета. И егда скидает свой рог вскрай моря и от него возрастает червь; а от того бывает зверь индрик. А старый зверь без рога бывает не силен, сиротеет и умирает".


Считалось, что «от его чудодейных копыт произошли на земле все овраги, котловины и пади, которые потом заполнились водою...», что все звери произошли от индрик-зверя. Рогу также приписывались целебные свойства, и уверенность в этом была настолько велика, что даже царь Алексей Михайлович, по свидетельству дворовых книг (1655 год), соглашался за три таких рога заплатить десять тысяч рублей соболями и мягкой рухлядью (мехами).

К тому же, судя по книге А. Афанасьева "Поэтические воззрения славян на природу", рога эти "...светятся и бывают длиной до шести пядей".

Кроме этого А.Афанасьев в своей книге приводит некоторые отрывки из русского фольклора, в которых речь идет об индрике:

"У нас Индра-зверь всем зверям отец:

Была на сем свете засушейца,

Ня было добрым людям воспитанийца,

Воспитанийца, обмыванийца;

Йон копал рогом сыру мать-землю,

Выкопал ключи все кипучии;

Йон пускал по быстрым рякам

И по маленьким ручьявиначкам,

По глубоким, по большим озярам;

Йон давал людям воспитанийца,

Воспинатийца, обмыванийца."



"Куда хочет (зверь) — идет по подземелью,

Аки Солнце по поднебесью.

Он происходит все горы белокаменныя,

Прочищает ручьи и проточины,

Пропущает реки, кладязи студеные:

Куда зверь пойдет — туда ключ кипит.

Когда этот зверь возыграется,

Словно облацы по поднебесью,

Вся Вселенная (мать-земля под ним)

всколыбается."



"Когда этот зверь (рогом) поворотится,
Воскипают ключи все подземны



"Разрывая своим рогом (т.е. молнией) облачные горы и подземелья и заставляя дрожать мать-сыру землю (потрясая ее громовыми раскатами), чудовищный зверь дает исток дождевым ключам и рекам."

"Живет тот зверь в Сионских горах, в Фаворе или Афон-горе, он пьет и ест во святой горе (или "... из синя моря") и детей выводит во святой же горе, когда зверь поворотится — все святые горы всколыхаются!"


Материалы http://www.unicornus.info/indr.html

 Отправлено: 10.05.07 17:46. Заголовок: Re:

Индрик- зверь - Его мало кто видел, а тем более живого, ведь известно, что всю жизнь он проводит под землей, умело прокладывая себе и подземным водам ходы, своим единственным рогом, а когда вылезет на белый свет, то сразу же каменеет. Поэтому Индрик показывается наружу лишь когда соберется умирать, наскучив долгим веком. Каменных Индриков многие видели на крутых обрывистых берегах северных рек. Северяне его называют по своему Большая Земляная Мышь, хотя от мыши у него только хвостик и есть. Индрик производит подземные землетрясения когда сильно разыграется. В русских легендах Индрик выступает как "всем зверям отец". Он может иметь и один, и два рога. Похожее описание встречается и в Голубиной книге. автор энциклопеди Александрова Анастасия
В русских сказках Индрик изображается как противник змея, который мешает брать воду из колодца. В волшебных сказках образ индрика обозначает фантастическое животное, которое добывает главный герой. В некоторых сказочных сюжетах он появляется в царском саду вместо жар-птицы и ворует золотые яблоки.
Герой отправляется в подземное царство по его следам. Он находит индрика, вступает с ним в бой и побеждает его. Индрик становится помощником героя.
Также он изображается и иначе. В поздник легендах-он царь темного царства, сверженый с престола и убитый своим сыном Волхом. Отец Волха от связи с Матерью Сырой Землей. Супруг змеи Пераскеи.

 Отправлено: 10.05.07 20:57. Заголовок: Re:

DMT а можно примеры этих сказок? Очень интересно было бы почитать.

 Отправлено: 10.05.07 22:38. Заголовок: по крохам

Люди часто находили в земле кости мамонтов. Такие находки нередкими были по берегам брянских рек Десны и Судости. Вплоть до XIX века простой народ считал, что эти кости принадлежат огромному подземному зверю индрику, мохнатому и с двумя рогами.

Согласно словарю Фасмера, индрик — “сказочный зверь в устном народном творчестве, мать всех зверей”. Основной источник сведений об индрике — многочисленные варианты духовных стихов (“Стихи о голубиной книге”). Это — космогоническая поэзия, среди прочего, отвечающая на вопросы о происхождении всего сущего. В частности, на вопрос “Который зверь всем зверьям мати?” дается ответ: “У нас Индрик-зверь всем зверьям мати.” По сообщению Фасмера, это название восходит к русско-церковно-славянскому слову, обозначающему единорога: инърогъ, инорогъ — единорог. Отмечалась связь между индриком и другими мифическими животными — от греческой гидры до индийской индры. Позже индрик-зверь слился с каким-то неведомым божеством и стал царем всего подземного царства.

Ещё в славянской мифологии встречается упоминание о лютом подземном Змeе Индрике. Он, летал по воздуху. Уж не прообраз драконв или горыныча?

 Отправлено: 11.05.07 10:27. Заголовок: Re:

Все может быть,Арсель, ведь Индрик-Зверем также называли на Руси:
1. Мифическое существо, имеющее способность убивать взглядом или дыханием. Выглядит как петух, имеет голову индюка, глаза жабы, крылья летучей мыши, хвост змеи, иногда крылья дракона, когти тигра, хвост ящерицы. Рождается из петушиного яйца, высиженного жабой. Его взгляд проникает сквозь стены и обращает все живое в камень. Его дыхание ядовито.
2.Наполовину птица, наполовину животное (имеет туловище льва). Перья у крыльев жестки как стрелы, когти и клюв железные. Олицетворение силы земной (льва) и небесной (орла). Владеет золотом и серебром. Эти жестокие птицы набрасываются на тех, кто покушается на их богатства и наказывают за жадность и корыстолюбие.
3. Райская птица с человеческим ликом. Солнечная птица, и вреда от нее нет.Несет яйца на берегу моря и, погружая их в глубину, делает его спокойным на семь дней, пока не вылупятся птенцы. Пение ее так прекрасно, что услышавший его забывает обо всем на свете, но не умирает.
4. Вещая птица, посланник богов, их глашатай, поющий людям божественные гимны и предвещающий будущее тем, кто умеет слышать тайны.
5. БОГАТЫРЬ ПОЛКАН. Человек-конь-всадник, одетый в кольчугу, всегда со стрелой, помогающий человеку.
6. Тоже птица. Владычица ветров, ураганов. Прародительница всех птиц. Живет она на море-океане, от ее крика начинается страшная буря. И даже если поведет крылом, море волнуется, штормит. А если взлетит, тонут корабли, тонут целые города.
7. Хозяин водной стихии. У него крылья птицы, а голова и тело - змеи, ящера или крокодила.

Unicornus, привожу примеры сказок.В одной русской народной сказке описана встреча на Калиновом мосту, что перекинут через реку Смородину, Чуда-Юда(он же Индрик) и русского богатыря Ивана Быковича — коровьего сына.
" Выезжает Чудо-Юдо двенадцатиглавое- конь о двенадцати крылах, шерсть у коня серебристая, хвост и грива — золотые.
— А, ты здесь? Зачем пришел?
— На тебя, нечистая сила, посмотреть, твоей крепости испробовать!
— Куда тебе мою крепость пробовать! Ты муха передо мной! Отвечает Иван Быкович:
— Я пришел с тобой не сказки сказывать, а насмерть воевать!
Размахнулся своим острым мечом и срубил Чуду-Юду три головы. Чудо-Юдо подхватил эти головы, черкнул по ним своим огненным пальцем — и тотчас все головы приросли, словно с плеч не падали».
И сколько Иван Быкович голов ни рубил — все они волшебным образом прирастали обратно. Совсем плохо пришлось богатырю. Но тут...
Иван Быкович приловчился и отсек Чуду-Юду огненный палец. После этого давай рубить ему головы, сшиб все до единой, туловище на мелкие части разнял и побросал все в реку Смородину». Интересно что имелось ввиду под огненным пальцем?Можно предположить что это был и рог...
Также привожу Переработку былинного зачина, в котором появление зверя Индрика связывается с рождением богатыря Добрыни:

"А и где то бы, слышно, глупому жить,
Да глупому жить, неразумному?
А и где, слышно, есть Индей-земля,
Индей-земля, всё богатая?
Как и много там злата-серебра,
Да на больше того доброго земчуга.
Во Индей-земле степя дикие,
Степя дикие, леса тёмные.
Да во тех лесах живёт Индрик-зверь:
На нём шорсточка вся земчужная,
А и грива-хвост позлачёная,
А копытца у него всё булатные,
Из ноздрей у него огонь пышет,
Из ушей у него идёт дым столбом.
Он и бегает пить во Тарью-речку,
Он бежит, бежит — вся земля дрожит.
Прибегает он во Тарью-речку,
Забродит он да по щёточку,
Он и воду пьёт, как ушатом в себе льёт.
Как Тарья-речка сколыхалася,
Сколыхалася, раскачалася,
Раскачалася на двенадцать верст.
На крутых горах там и львы свищут,
На сырых-то дубах всё орлы скрыжут."

У Толстого тоже встречается Индрик-Зверь и некий носорог(единорог?).Описания нет, но вот привожу сказку:
У ручья под кустом маленький стоял городок. В маленьких домах жили человечки. И все было у них маленькое – и небо, и солнце с китайское яблочко, и звезды. Только ручей назывался – окиян-море и куст – дремучий лес.В дремучем лесу жили три зверя – Крымза двузубая, Индрик-зверь, да Носорог.Человечки боялись их больше всего на свете. Ни житья от зверей, ни покоя. И кликнул царь маленького городка клич:
– Найдется добрый молодец победить зверей, за это ему полцарства отдам и дочь мою Кузяву-Музяву Прекрасную в жены.Трубили трубачи два дня, оглох народ – никому головой отвечать не хочется. На третий день приходит к царю древний старец и говорит:– На такое дело, царь, никто не пойдет, кроме ужасного богатыря великана, что сейчас у моря-окияна сидит и кита ловит, снаряди послов к нему.Снарядил царь послов с подарками, пошли послы раззолоченные да важные.Шли, шли в густой траве и увидали великана; сидит он в красной рубашке, голова огненная, на железный крюк змея надевает.Приужахнулись послы, пали на колени, пищат. А тот великан был мельников внучонок Петькарыжий – озорник и рыболов. Увидал Петька послов, присел, рот разинул. Дали послы Петьке подарки – зерно маковое, мушиный нос, да сорок алтын деньгами и просили помочь. – Ладно, – сказал Петька, – веди меня к зверям.Привели его послы к рябиновому кусту, где из горки торчит мышиный нос. – Кто это? – спрашивает Петька. – Самая страшная Крымза двузубая, – пищат послы.Мяукнул Петька по-кошачьи, мышка подумала, что это кот, испугалась и убежала. А за мышкой жук топорщится, боднуть норовит рогом. – А это кто? – Носорог, – отвечают послы, – всех детей наших уволок. Петька за спину носорога ухватил, да за пазуху! Носорог царапался. – А это Индрик-зверь, – сказали послы. Индрик-зверь Петьке на руку заполз и укусил за палец. Петька рассердился: – Ты, муравей, кусаться! – И утопил Индрик-зверя в окиян-море. – Ну что? – сказал Петька и подбоченился. Тут ему царь и царевна Кузява-Музява Прекрасная и народ бух в ноги. – Проси, чего хочешь! Поскреб Петька стриженый затылок: – Вот когда с мельницы убегать буду, так поиграть с вами можно? – Играй, да легонечко, – пискнул царь. – Да уж не обижу.Перешагнул Петька через городок и побежал рыбу доуживать. А в городке во все колокола звонили.

И можно было бы считать это лишь воображением,но еще в 17 столетии рогу этого "отца всем зверям" приписывались целебные свойства, и уверенность в том была настолько велика, что даже царь Алексей Михайлович, по свидетельству дворцовых книг , соглашался за три таких рога заплатить десять тысяч рублей соболями и мягкою рухлядью (мехами).Наврядли бы такое предложение было бы беспочвенным. Ведь сведущие в целении болезней русские люди того времени были убеждены, что рог единорога не только может оказывать помощь в различных болезнях, но и дает владеющему им человеку уверенность в цветущем здоровье на всю жизнь долголетнюю, потому что уничтожает силу всех ядов.Конечно нечто подобное можно наблюдать с драконами и с другими мифологическими персонажами.Однако странно что видные врачеватели того времени задумывались бы об перспективе иметь рок Индрика полагаясь только на фольклор....

 Отправлено: 11.05.07 12:44. Заголовок: Re:

DMT а целиком сказку?

 Отправлено: 02.10.09 11:15. Заголовок: :sm57: :sm57: ..